В храме слушали детей
Православную церковь порой упрекают в нежелании искать новые формы работы с паствой. Однако среди священников есть и сторонники и неординарных решений. Это продемонстрировал недавно настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы отец Борис: после воскресной службы прихожан церкви ждал… концерт детской оперной студии «Огниво».
Впервые с 30-х годов
Новые колокола украсили звонницу храма Рождества Пресвятой Богородицы накануне Светлого праздника Пасхи. Впервые с 30-х годов ХХ века (когда была разрушена одноимённая церковь, возведённая ещё при Иване Грозном*) над Костином раздался в праздничную ночь ликующий пасхальный перезвон.
Калининградская правда, №43,(17025 ), 25 апреля 2006 года
*Судя по сохранившимся Ведомостям, церковь Рождества Пресвятой Богородицы была основана в 1689 году, а это конец царствования царевны Софьи, начало царствования Петра I – Примечание редакции сайта
Время обновления души
Рождество Христово — один из самых радостных и торжественных христианских праздников. Кажется, всё просто: Спаситель пришёл в мир, и каждая душа христианская должна ликовать и торжествовать по этому поводу. Однако Рождество христиане праздновали отнюдь не с апостольских времён, этот праздник имеет непростую историю. Рассказать её нашим читателям мы попросили настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы священника Бориса Куликовского.
Взмыли в небо купола
В Королёве происходит чудо — возрождается храм Рождества Пресвятой Богородицы. «Что в этом удивительного?» — спросите вы. Вопервых, храм удивляет своими размерами. Его высота — 52 метра, площадь — 500 квадратных метров, на службе одновременно смогут находиться 1000 человек! Согласитесь, эти цифры производят впечатление. И при этом возрождает храм, в общемто, небольшой православный приход. Он невелик уже потому, что временно находится в маленьком помещении. А раз приход невелик, значит и не располагает значительными средствами. Но, несмотря на это, новый красавецхрам строится, и довольно быстро. Это ли не чудо?!
Знаменательный этап
Близится к завершению возведение храма Рождества Пресвятой Богородицы в Костине. Строительный процесс подошёл к знаменательному этапу: были водружены боковые главки, а затем – шатёр, барабан и главка центрального купола с крестом. Есть надежда, что строительство храма, в котором недавно прошло первое богослужение, вскоре будет закончено. В значительной мере это зависит от каждого из нас: храм возводится исключительно на пожертвования верующих.
Елена МАШКИНА, Калининградская правда, №130 (16963), 15 ноября 2005 года
Причастность к истории
Горожане с волнением наблюдают за строительством в Королёве нового православного храма, а многие принимают в нём и деятельное участие — ведь церковь возводится исключительно на пожертвования верующих.
Дорога к храму
Как линии на руке у всех людей разные, так и путь к храму, путь к спасению души у каждого разный. Одного скорби привели к церкви, другого — вечный вопрос «в чем смысл жизни?», третьего — неудовлетворенность окружающим миром. И с каждым днем жаждущих слышать слово Божие, нуждающихся в пастырском наставлении, желающих жить по заповедям Христовым становится всё больше. Вот и в нашем городе Королёве, не по велению времени или желанию властей, а именно по большой необходимости строится новый храм в честь Рождества Богородицы, так как в старом деревянном здании, коекак приспособленном под церковь, яблоку негде упасть во время праздничных служб. Совсем скоро — 9 октября, в день памяти преставления апостола и евангелиста Иоанна Богослова в новом Доме Божием — его Нижнем храме, который посвящен этому святому, состоится первая литургия! В связи с этим важным событием мне бы хотелось задать несколько вопросов настоятелю храма Рождества Богородицы отцу Борису.
И зазвучат колокола
Королёв известен как столица российской космонавтики. Но не только. Это — город высокой культуры, духовности. Уже второй год здесь возрождается храм Рождества Пресвятой Богородицы. Он обещает стать архитектурной жемчужиной нашего города. Только представьте: высота храма — 52 метра, его площадь — 500 квадратных метров, на службе одновременно смогут присутствовать 1000 человек! Храм станет еще одним духовным центром. На богослужения сюда будут стекаться верующие со всего нашего города и его окрестностей. В храме их взору предстанет величественный иконостас, настенные росписи. На службе будет петь замечательный хор, и далеко окрест разнесется колокольный звон.
Возрождение духовного центра
Как уже сообщала наша газета, в новом здании храма Пресвятой Богородицы прошёл Благодарственный молебен в честь третьей годовщины его возрождения.
Настоятель отец Борис (Борис Куликовский в миру) в своей проповеди поблагодарил всех пришедших на службу в тот день и тех, кто постоянно посещает храм, находящийся ныне в приспособленном помещении.
Первое богослужение
14 июля православная общественность отмечала праздник в честь святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана. В этот день благодарственное богослужение прошло в возрождающемся храме Рождества Пресвятой Богородицы в Костине. Ровно год как идёт непрерывное строительство храма, и состоявшаяся служба – первая с момента его возрождения. Храм строится исключительно на пожертвования горожан и благотворителей.
Калининградская правда, №80, 19 июля 2005 года
Всем миром
Торжественный молебен о воздвижении свода отслужен в королёвском храме Рождества Пресвятой Богородицы. Как рассказал его настоятель, священник Борис Куликовский, стройку эту можно назвать поистине народной.
– Храм воздвигается, как в старину, всем миром, на пожертвования верующих. Сейчас одной из строительных организаций на благотворительной основе предоставлен башенный кран, мы приступаем к сооружению свода и арочных перекрытий и надеемся на существенный рывок в начавшемся сезоне, – пояснил отец Борис.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы, рассчитанный на 1200 прихожан, возрождается в районе разрушенной в 30-е годы одноимённой церкви и обещает стать истинным украшением города.
Калининградская правда, №42, 19 апреля 2005 года
Первый юбилей храма
Первый юбилей отметил королёвский храм Рождества Пресвятой Богородицы. История его уходит вглубь веков: одноимённый храм построил в Костине ещё приближённый царя Грозного… А разрушен он был полстолетья назад, в пору воинствующего безбожия, когда самому слову «церковь» пытались придать негативный оттенок…
Помощь
В нашем городе совершается чудо: возрождается храм Рождества Пресвятой Богородицы по адресу: улица Калининградская, дом 1. Как известно, одноимённый храм был здесь разрушен в середине прошлого века. История документально сохранила имена разрушителей. Это — исполком Костинского горсовета и п/я 930 (впоследствии КПО «Звезда-Стрела»). Как принято говорить, тогда время было такое.
По вере вашей
В нашем городе совершается чудо. На виду у всех, «имеющих глаза видеть» (Иез. 12:2), второй год возрождается храм Рождества Пресвятой Богородицы по адресу: улица Калининградская, дом 1. Завершается этап второго строительного сезона. Как известно, одноименный храм был здесь разрушен в середине прошлого века. История документально сохранила имена разрушителей. Это — исполком Костинского горсовета (ныне — городская администрация) и п/я 930 (впоследствии КПО «ЗвездаСтрела», ныне — ОАО «Корпорация «Тактическое ракетное вооружение»). Как принято говорить, тогда время было такое.
Возрождение святынь
В нашем городе идёт интенсивное строительство. Мы к этому привыкли. Но с особым чувством люди приглядываются к одной стройке на Калининградской улице — центральной городской трассе, где второй год возрождается храм Рождества Пресвятой Богородицы. Прекрасный одноимённый храм стоял здесь, в Костино, триста лет. Был разрушен в 1954 году, и на его наполовину уцелевшем фундаменте был выстроен жилой дом №32 по ул. Дзержинского. Кирпичи и другие материалы от разрушенного храма пошли на строительство этого дома.
Православным языком о православии
В Музейной гостиной городского краеведческого музея состоялась встреча с Борисом Куликовским, священником храма Рождества Пресвятой Богородицы.
«Христос воскресе из мёртвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав», — с молитвы началась встреча. Ею же, к слову, и закончилась.
Долгая дорога к ХРАМУ
Сотни людей пришли ранним утром 26 ноября к временному помещению храма Рождества Пресвятой Богородицы на улице Ильича в городе Королеве. В этот торжественный день по благословению Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего Ювеналия, Митрополита Крутицкого и Коломенского состоялась закладка камня под главный престол строящегося храма Рождества Пресвятой Богородицы на улице Калининградской, дом 1.
Покаяние и Воскресение
Дорогие братья и сестры! В г. Королёве Московской области началось возрождение разрушенной во дни советской власти православной святыни — храма Рождества Пресвятой Богородицы.
Этот великолепный каменный храм был построен тщанием царского стольника Феодора Ивановича Космина в 1689 году. В последующие годы здание церкви все более благоустраивается и благоукрашается. В 1863 году княгиня Екатерина Гавриловна Долгорукова пристраивает колокольню; а в начале XX века крупный фабрикант А. Н. Крафт, бывший старостой, проводит в церкви центральное отопление.
Призыв
Открытое письмо Главе города Королёва А.Ф. МОРОЗЕНКО Депутату Госдумы А.Г. БАСКАЕВУ Совету депутатов города Королёва Депутату города Королёва В.Н. БАРАНОВУ
Многая лета, отец Борис!
8 апреля исполнилось 65 лет настоятелю церкви Рождества Богородицы, что в Костино, священнику Борису КУЛИКОВСКОМУ (на снимке). Давний житель города Королёва, отец Борис с 1997 года возглавляет православный приход, поставивший задачу восстановить церковь, порушенную в годы гонений. Дело трудное, но, безусловно, радостное. «Лествица» желает уважаемому батюшке доброго здоровья и скорого исполнения всех его замыслов и надежд.
Сегодня мы публикуем беседу со священником Борисом Куликовским, которую ведёт клирик Свято-Владимирского храма священник Феликс Стацевич.
— Батюшка, я задам вопрос, который Вы, надо полагать, не однажды уже слышали: Ну как же так, Вы, научный работник, кандидат технических наук, преподаватель высшей школы с большим стажем — и вдруг стали человеком верующим и, более того, священником?! Как такое могло случиться? Расскажите, пожалуйста, с самого начала.
— С самого начала если начинать, надо вернуться к далекой ранней поре жизни. Учился я в сороковых годах. Знаем, что это была за эпоха. Слово «церковь» уже само по себе было бранным. Школа, потом институт — я заканчивал МВТУ им. Баумана — не способствовали ни размышлениям о Боге, ни какому-либо общению с церковью. Всё это было под запретом. Но ощущение Бога тем не менее не покидало. Ну, и когда уже пришлось окунуться в самостоятельную жизнь, в научную работу, естественные для молодого человека думы о смысле жизни привели к размышлениям о Боге. Позже, в начале 70-х годов, у меня появился духовный наставник архимандрит Леонид, тогда ещё служивший в Москве. Общение с ним дало толчок к более глубокому осмыслению мира. Он давал мне духовную литературу. Я познакомился с творениями Отцов Церкви, со Священным Писанием. Благодаря отцу Леониду, я прикоснулся к церковной традиции. Когда же предметом моих научных интересов стали автоматизированные системы управления и электронно-вычислительные машины, это помогло мне укрепиться в вере. Взаимодействие объекта управления с управляющим органом сначала в малых масштабах, масштабах предприятия, города, отрасли, наконец, в масштабах республики и государства навело на неизбежные мысли: а Кто же управляет Земным шаром, Солнечной системой, вообще всей Вселенной? Вот с такой неожиданной стороны пришло ко мне решение принять крещение. Конечно же, это было долгожданным для моего наставника — отца Леонида. Нет, никаких разговоров о священстве у нас с ним тогда ещё не было, просто он расширял мой кругозор. Но когда я в 1978 году приехал к нему в Вильнюс — он уже в это время переехал туда из Москвы — и объявил о своей готовности сознательно принять Святое крещение, он обрадовался.
Да, у меня и до этого были знакомые, которые убеждали меня, что надо креститься, что это «оздоровительно» и т.п. Но я отвергал их доводы, пока, наконец, сам не убедился в жизненной необходимости такого шага. Я его сделал осмысленно. Так я стал православным христианином.
— Батюшка, вот и в то время такое говорили, и теперь многие люди говорят, что нужно обязательно креститься. Но в церковь при этом не ходят и ходить не собираются. Говорят, что Бог у меня в душе, и никакие посредники мне не нужны…
— Я таких людей не осуждаю. Я даже в какой-то степени их понимаю. Значит, не настало ещё время. Они придут. И это будет зависеть не в последнюю очередь и от нашей совместной работы, и от меня, в частности.
— Батюшка, итак, Вы крестились в 1978 году и сразу стали в храм ходить?
— Нет, период приближения ещё был. Я принял крещение и на какое-то время успокоился…
— Надолго?
— Это «успокоение» продлилось несколько лет. Только в начале 80-х годов я стал ходить в храм. А пока шло интеллектуально-культурное освоение, что ли, занятых позиций. Мне казалось: я крещёный теперь и этого достаточно.
— Ну, а как изменилась Ваша жизнь после крещения? Как отнеслись к этому окружающие Вас люди?
— Нет, с людьми, которые отвергали Бога, у меня, кроме деловых, служебных, не было никаких отношений. А те, которые как-то сочувствовали христианству, вместе со мной тоже постепенно восходили к Вере. Теперь многие из них являются прихожанами, моими прихожанами в том числе.
— Ну, а всё-таки, ощущение, что жизнь изменилась кардинально, было у Вас?
— Как-то всё произошло у меня в жизни так естественно и гармонично, как всякий человек естественно и гармонично входит в свой физический рост. И мое духовное прозрение, и все последовавшие за ним перемены я воспринял тогда, а теперь тем более, как самый естественный ход вещей. Хотя, конечно, я сознаю: 1978-й год разделил как бы мою жизнь надвое. До этого был мучительный поиск ответа: для чего дана жизнь? Теперь совсем другая проблема: как спастись? Однако эта перемена произошла так неожиданно и вместе с тем органично, что я её как бы даже сам не заметил, проглядел, что ли. Ну вот как после тёмной ночи вдруг при ярком солнечном свете смотришь вокруг, и уже трудно представить себе темноту.
— Здесь уместно слово «органично»?
— Да. Без всяких надрывов, трагедий. Как подросток, который периодически отмечает на стене свой рост в сантиметрах, удивляется: неужели я был таким ещё вчера? Однако факт налицо. Но меня здесь смущает, что эти зарубки на стене в духовном плане говорили бы не в мою пользу. С годами я всё больше и больше обнаруживаю своё незнание. Больше того, у меня такое ощущение, что я раньше был более осведомлённым. Я всё в жизни лучше понимал. Просто беда.
— Да, в молодости кажется, что на все вопросы есть ответы…
Итак, батюшка, Вы размышляли о смысле жизни, об устройстве мира, и эти размышления привели Вас к крещению. Несколько позже Вы стали ходить в церковь. Скажите, а когда Вы стали служить в церкви? И как это сочеталось с Вашей светской работой. Карьерой, если угодно?
— В 1981 году я поступил в хоровой ансамбль. Он назывался «Виват». Я вообще всю жизнь пою, ещё со студенческих лет пел в хоровом коллективе МВТУ. И после тоже… Так вот, «Виват» исполнял уже в ту пору церковные песнопения. Я услышал эти напевы, мне захотелось как-то приобщиться к ним. Руководил хором Игорь Журавленко, помогал ему Евгений Тугаринов, тогда ещё совсем молодой человек. Хор был приписан к Московскому хоровому обществу, мы снимали помещение, репетировали. Там я познакомился с человеком, у которого на Патриаршем подворье в Переделкино был духовник. Здесь, в городе, я опасался ходить в храм, потому что как-то пришёл в Болшевскую церковь, и у меня сразу случились неприятности на работе. Мужчин тогда было мало в церкви, и они потому были хорошо заметны. Узнали, донесли… Как так? Доцент, кандидат наук, преподаватель, со студентами общается… Меня вызвали в деканат, на факультете прорабатывали. Но как-то Господь так распорядился, что мне рано было ещё оставлять работу — скандал постепенно сошёл на нет. Конечно, в Болшевский храм я больше не ходил, а нашёл более безопасным ездить с моим новым знакомым в Переделкино. По воскресеньям. Через некоторое время, где-то в 1985 году, стал помогать в алтаре.
— Батюшка, Вы упомянули о своей научной, преподавательской работе. Скажите, пожалуйста, несколько слов и об этом. Когда Вы защитились? Какая тема диссертации?
— Я закончил МВТУ в 1962 году. По институтской специальности я — радиоинженер. Работал на различных «почтовых ящиках»: ракеты, головки самонаведения и прочее. Потом я окончил трёхгодичные курсы иностранных языков, в совершенстве овладел английским. Больше нравилось учиться, даже не думал, куда эти знания применить. Через несколько лет стал работать в Горном институте. Там разрабатывалась тема подземного радиоуправления. И я работал над этой темой, а в 1970 году защитил диссертацию. Она называлась «Радио- и телеуправление горнодобывающим оборудованием». Тогда носились с идеей безлюдной выемки. «Шахта будущего»! То есть, всё автоматизировано: сидит наверху человек и нажимает кнопки, а там, внизу, уголь насыпается прямо в вагонетки… И всё это «вырулило» на те самые автоматизированные системы управления. В моём случае это были АСУ предприятий. Ну уж а эти «Автоматизированные системы» привели меня к вере в Бога.
Ну и, конечно, работа со студентами: зачёты, экзамены, лабораторные, лекции. Всё это было…
— Но вернёмся к Вашему церковному служению. В 1985 году Вы стали прислуживать в алтаре…
— Да, по воскресеньям, в Переделкино. В свободные минуты я изучал богослужение. Отец Владимир, тамошний настоятель, дал мне «Настольную книгу священнослужителя», старое, ещё дореволюционное издание Булгакова. Я её основательно проштудировал, законспектировал.
— Академический подход. Систематический, научный…
— Ну, конечно, все варианты разобрал. У меня эти мои конспекты сохранились. Они мне дороги.
— И, наконец, Вы стали думать о своём служении Церкви?
— Да, в это самое время мне стало понятно: здесь берег. И я стал склоняться к радикальной перемене жизни. В это время я писал маме в монастырь под Вильнюсом, где она жила, что я глубоко несчастлив, занимаюсь напрасным делом, сам себя «объедаю», трачу себя на пустое. Моя научная тема — утопична, в институте — игра: я делаю вид, что я строгий, а студенты делают вид, что меня боятся. Я просил маминого благословения всё это бросить и заняться делом, ради которого, может быть, я и родился. Это был уже конец 80-х. Размышления мои не были простыми: ведь у меня семья, дети. Так сразу не бросишь всё. Но в 1989 году я, наконец, объявил, что хочу стать священником. Отец Кирилл (Павлов) меня благословил. И с этого времени я стал свою светскую карьеру сводить на piano. В 1990 году я подал прошение на рукоположение. В 1991 — состоялась моя первая — дьяконская — хиротония. Я уволился из института, хотя только-только прошёл конкурс на следующие пять лет. Моё заявление имело эффект разорвавшейся бомбы. Я был на кафедре не последним человеком, кадровым сотрудником и когда объявил о своём уходе, все просто обомлели.
Я стал служить там же, в Переделкино. Первые пять лет — дьяконом, а в 1995 году состоялась моя иерейская хиротония. Я стал священником.
— Батюшка, теперь Вы настоятель храма Рождества Богородицы у нас в городе. Это — совсем новая страница Вашей биографии. Давайте её перевернём. Расскажите, пожалуйста.
— Мысль о строительстве храма зародилась у меня в 1994 году, ещё когда я служил дьяконом. Я обратился к отцу Кириллу, изложил ему свои замыслы. Он, как сейчас помню, наклонил голову и сказал: «Ну, а как вы будете строить? А где деньги?» «Бог пошлёт», — отвечаю. «Ну, хорошо. А кто помогать будет?» «Бог пошлёт», — отвечаю. Он опять задумался. Помолчал. И вдруг говорит: «Ну, благослови вас Бог!»
Я хотел построить церковь в Валентиновке, и с этой мыслью, а теперь и с благословением известнейшего старца, я прожил ещё несколько лет. В 1997 году я объявил об этом намерении своему духовнику, отцу Леониду. (Это мой грех: сказал сначала о. Кириллу, а потом — своему наставнику.) Отец Леонид сказал: да! И у меня прямо какое-то ощущение силы появилось, реальной силы, хотя я в тот момент совершенно не представлял себе — как и насколько это сложно. Я только сейчас познал меру этих трудностей. Меня даже спрашивают теперь: ну а если бы знал раньше — взялся бы? Я отвечаю: взялся бы (смеётся). Планы? План один: я не говорю сейчас так дерзко — построить храм, а говорю осторожно: все силы, сколько уж у меня осталось, приложить к реализации этого намерения. А построю я или кто другой — это уже дело второстепенное.
— Я хочу спросить Вас о Ваших прихожанах, о Ваших сотрудниках, соратниках. Есть, кому знамя подхватить?
— Я влюблён в своих прихожан. Мне кажется, нигде нет таких прихожан, как у нас, ни в каком другом храме. Такие они славные, милые, сердечные. И соратников Бог послал. Есть верные, надёжные помощники, готовые, если я где споткнусь, «подхватить знамя».
— Есть такое довольно расхожее мнение: зачем, дескать, вы храмы строите. Страна в упадке, брошенные дети, нищие больницы, заводы стоят, люди бедствуют, да и храмы уже есть, зачем — ещё?
— Храмы строят те, которые хотят строить, и они жертвуют на это средства. Это их святое право. В Москве стояло «сорок сороков», и никому не казалось, что много. Сейчас сонное и аморфное у нас мышление и расположение духа. Бог попустил многие нестроения в нашем обществе, но ведь нужно как-то противостоять им. И достойная альтернатива и наркотикам, и прочим безумствам, которым предаются люди, — церковь.
— Батюшка, Вы сказали уже о своём участии в хоре. Вижу у Вас на столе томик Булата Окуджавы. Расскажите, пожалуйста, об этой стороне Вашей жизни. Что занимает Вашу душу, что Вы читаете, как проводите свободное время, если, конечно, оно у Вас есть?
— Времени, конечно, нет. Ничего не слушаю, да и книг не приобретал давно. Но с юности осталась любовь к хорошей поэзии. Прозу люблю хорошую.
— Можете назвать какие-либо имена?
— Очень люблю Окуджаву. Есенина люблю. Это ещё с юности у меня. Люблю русскую классику: Толстой, Гоголь, Тургенев. Из зарубежных — Хемингуэй, Фолкнер, Гамсун. Ну, и других, конечно. Чехова очень люблю. Достоевский — это вообще моя «болезнь». Что до свободного времени — его нет. Я каждый день в храме, с утра до вечера. Всякие разъезды бывают и прочие дела, связанные с предстоящим строительством. Вся жизнь у меня сейчас настроена на это. Ну, а если какие-то крохи времени выдаются, с удовольствием вожусь с внуками. Домашние, конечно, на меня смотрят с удивлением: прихожу, еле на ногах держусь, а внуки попадают в объятия и… откуда силы берутся!
— Батюшка, наш разговор завершается. Что бы Вы хотели пожелать в день своего рождения — не удивляйтесь! — себе, своим прихожанам, жителям нашего города?
— Прошу у Бога дать мне силы, чтобы как можно дальше продвинуться к цели: построить храм. Хочу пожелать «многая лета» своим помощникам, соратникам, прихожанам, всем православным христианам. Согражданам нашим желаю духовного здоровья, желаю, чтобы духовное пробуждение скорее наступило. Я желаю процветания и нашему Отечеству, и граду нашему. Это будет. Сроки — опасная тема, но это — будет!
— Батюшка, это были Ваши пожелания. А с чем Вы связываете свои надежды?
— Ну, я всё-таки надеюсь ещё потрудиться в избранном направлении. Все мои надежды, все мои устремления, все мои помыслы, всё, с чем я засыпаю и пробуждаюсь, теперь сводится к одному — к созиданию Храма. Всё остальное как-то ушло на второй план. В сопровождение. В аккомпанемент. А мелодия — одна: Храм.
— Батюшка, спаси Вас Господь за беседу, за то, что подарили нам свои драгоценные время и внимание. Скажите, пожалуйста, напоследок что-нибудь от себя, без всякого вопроса.
— Да, хочу ответить словами своего любимого поэта. У него есть такое стихотворение «Пожелание друзьям»:
Давайте понимать
друг друга с полуслова,
Чтоб, ошибившись раз,
не ошибиться снова.
Давайте жить, во всём
друг другу потакая,
Тем более, что жизнь
короткая такая…