Преображение Господне
Господь наш Иисус Христос как второе лицо Пресвятой Троицы в Своей земной миссии имел два естества: истинный Бог и истинный Человек, что означает – без греха. Как истинного Бога мы Христа никогда не видели и не могли видеть, то есть воспринимать чувственно. Чувственно мы воспринимали Христа лишь как человека, такого же, как мы: в запыленном хитоне, с не очень чисто вымытыми руками. И мы никогда бы так и не узнали, что это – Бог, если бы не два обстоятельства. Во-первых, Он Сам о Себе свидетельствовал, что Он Сын Божий, сошедший с Неба, а, во-вторых, – чудеса, которые Он совершал в подтверждение Своего свидетельства о Себе. И то, и другое, по Его ожиданию, должно было породить в нас твердое и непоколебимое знание, то есть веру, в то, что Он есть действительно Истинный Бог.
За что мы любим Бога
На некоторые события, которые никогда раньше не имели места в нашей жизни, но однажды произошли, мы обращаем особое внимание. Мы в них или поучаствовали, или просто засвидетельствовали как заслуживающие внимания, и эти события для нас стали памятны.
Размышления во время поста
Пост. Какое неожиданное, пугающее слово, плохо вписывающееся в размеренную жизнь человека! Планирует человек для себя и то, и другое, мечтает о разном, — и вдруг пост. Ну, прямо как снег на голову! Хотя и знал ведь он, православный же, — и тем не менее. Точь-в-точь как ездок на быстроходном автомобиле: мчится с ветерком, мелькают окрестности, и шоссе свободное. Просто рай — езда! И вдруг — пост. Милицейский. Резко укрощает человек разбег, если не хочет иметь неприятностей. Православный пост — практически то же самое. Торможение. Или воздержание. От чего только — воздержание?
Владимирская икона Божией Матери
Владимирская икона Божией Матери написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет».
Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша»
Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша» по иконографии относится к типу «Оранта» — Богоматерь изображена с воздетыми вверх руками, перед Ней — Богомладенец, стоящий в чаше. Это Чаша Причащения — неистощимый источник духовной радости и утешения. Пресвятая Богородица молится за всех грешных и возвещает, что каждому страждущему уготована Неупиваемая Чаша небесной помощи и милосердия.
Икона Божией Матери «Нечаянная Радость»
На иконе Божией Матери «Нечаянная Радость» изображен человек, молящийся на коленях перед иконой Пресвятой Богородицы. Иконографическим сюжетом для образа послужило предание об исцелении некоего юноши от плотской страсти через святой образ Владычицы Небесной, описанное в сочинении святителя Димитрия Ростовского «Руно Орошенное».
Святой апостол Иаков Зеведеев
Святой апостол Иаков Зеведеев, один из 12 апостолов, был призван Господом Иисусом Христом к апостольскому служению вместе со своим братом апостолом Иоанном Богословом. Им и апостолу Петру Иисус Христос преимущественно перед другими апостолами открывал Свои Божественные Тайны: при воскрешении дочери Иаира, на Фаворской горе и в Гефсиманском саду.
Вознесение Господне
Сегодня праздник Вознесения. Мы вспоминаем совершенно особое событие в Евангельской истории, которое завершает пребывание на земле Господа и Спасителя. После Своего Воскресения, много раз являясь святым апостолам, показывая им Свои изъязвленные руки, ноги и ребра, вкушая вместе с ними пищу, уча их тайнам Царствия Божия, Господь в какой-то момент покидает учеников. Происходит это особым образом: на горе Елеонской, недалеко от Вифании, Его восхищает облако, как мы только что слышали это из книги Деяний. И ученики понимают, что видимым образом их Учитель возносится — возносится на Небо.
Блаженны не видевшие и уверовавшие
А действительно ли мы не видели Воскресения? Но хоть что-то же все-таки видели? Читаем у Евангелиста: «Сделалось великое землетрясение… Ангел Господень… отвалил камень от двери гроба… Вид его был как молния, и одежда его бела как снег. Устрашившись его, стрегущие пришли в трепет и стали как мертвые» (Мф. 28, 2–4).
Довериться Богу до конца
Благовещение — это день благой вести о том, что нашлась во всем мире людском Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и к доверию, что от Нее может родиться Сын Божий. Воплощение Сына Божия, с одной стороны, дело Божией любви — крестной, ласковой, спасающей — и Божией силы; но вместе с этим воплощение Сына Божия есть дело человеческой свободы.
Икона Благовещения Божией Матери
Хотя торжественное празднование дня Благовещения началось в IV веке, но иконы, отображающие это событие, появились в христианской церкви несравненно раньше. Уже в римских катакомбах, в усыпальнице святой Прискиллы, можно найти стенное изображение Благовещения, относящееся к началу II века: здесь бескрылый ангел преклонил колена пред Девой; одну руку он простер к Ней, а в другой держал свиток. Пресвятая Дева изображена сидящей, на лице Ее — выражение удивления и страха.
Радоница
Христос воскресе! Дорогие братия и сестры, сегодня мы с вами по зову Церкви собрались в святый храм, чтобы совместно вознести свои молитвы к Богу за усопших наших родственников, близких и за всех христиан, в вере скончавшихся. Вы знаете по личному опыту, что тяжка бывает для нас разлука с усопшими близкими и родными, в особенности с теми, которые в своей жизни нам много сделали добра, и нет такого человека, который бы при взгляде на умершего любимого им человека не пролил бы пред ним слезу или, по крайней мере, не излил бы пред ним своих скорбных чувств.
Возьми крест свой
Сегодня мы услышали удивительные слова Спасителя: «Кто хочет душу свою спасти, погубит ее; а кто погубит душу свою Меня ради и Евангелия, тот спасет ее» (Мк.8,35). И еще: нужно взять крест свой и следовать за Ним.
Апостол и евангелист Матфей свидетельствует: люди дивились Его учению. Они не понимали, что Он говорил, для них Его учение было неслыханным откровением. Но они были поражены тем, как Он говорил. Потому что Он учил их не по-книжному, а как власть имеющий (Мф.8,29), знающий истину.
Итак, надо погубить душу свою, чтобы спасти ее. До сих пор люди знали, что самой высшей ценностью является сама жизнь со всеми ее прелестями, удовольствиями и мечтами, и надо ею дорожить. И люди дорожили ею, жертвовали всем, чем только могли, чтобы сохранить, продлить, сделать свою жизнь более счастливой. Но вот ведь беда: как ни старайся, как ни продлевай ее, а впереди все равно ждет катастрофа: смерть. Никуда от нее не деться. Рано или поздно, а приходится расставаться со своей драгоценной земной жизнью. (далее…)
Пост без прикрас
Да простят меня читатели, но я не буду говорить о высоком. Жизнь наша в своем повседневном течении довольно прозаична. И еще. Как сказал приснопамятный митрополит Антоний Сурожский, «проповедь надо говорить не вот этим людям, а никому, кроме как самому себе». Поэтому буду говорить применительно прежде всего к своей ситуации: отец семейства — священник, пытающийся еще и заниматься наукой, жена почти всё свое время посвящает детям, которых у нас четверо.
Пища. Начнем с неглавного. Если кратко, то можно сказать так: пища, которую мы едим постом, должна быть по возможности простой. А меру поста (точнее — меру воздержания от различных видов пищи) пусть каждый определяет для себя сам. Ведь понятно, что по уставу, монашескому в своей основе, практически никто из мирян не постится. Не можешь есть картошку всухомятку, без растительного масла? Лей и не смущайся. Нужна тебе рыба? Ешь (ну хотя бы по субботам-воскресеньям). Здоровье не позволяет обходиться без молочного? Пей кефир, получай кальций с творогом. А вот когда начинаются рассуждения о кальмарах и прочих морских гадах — это уже не пост. Когда мы с интересом листаем книгу под названием «Кухня православного поста» (на обложке которой упитанный монах символизирует вкусное и здоровое питание) — это не воздержание. Пища вообще не должна занимать наш ум во время поста. Сел, поел — и живешь дальше. (далее…)
Икона Божией Матери, именуемая «Державная»
Икона Божией Матери, именуемая «Державная», явила себя русскому православному народу 2/15 марта 1917 года — в день отречения от престола императора Николая II, будущего царственного страстотерпца, — в селе Коломенском близ Москвы. Некой крестьянке Евдокии Адриановой, жительнице деревни Перервы, было трижды во сне открыто, что есть позабытый образ Богородицы, через который отныне будет явлено небесное покровительство Царицы Небесной русскому народу. Она ясно слышала слова: «Есть в селе Коломенском большая черная икона, ее нужно взять, сделать красной, пусть молятся».
Проповедь Cвятейшего Патриарха Кирилла во вторник первой седмицы Великого Поста в Богородице-Рождественском монастыре
Во вторник первой седмицы Великого поста Святейший Патриарх Кирилл молился за уставным утренним богослужением в Богородице-Рождественском монастыре. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Грех, который гнездится в человеческой душе, проявляется в виде разных пороков. Среди них есть особо опасные — как для человека, который является носителем этих пороков, так и для окружающих его людей. К таким опасным порокам относятся гнев и злоба. Иоанн Лествичник, размышляя о них, говорил, что это духовная болезнь. Как у физической болезни есть много причин, так и у болезни духовной бывает много причин. (далее…)
Святой равноапостольный Николай, архиепископ Японский
Святой равноапостольный Николай, архиепископ Японский, в миру Иван Димитриевич Касаткин, родился 1 августа 1836 года в Березовском погосте, Бельского уезда, Смоленской губернии, где его отец служил диаконом. Пяти лет он потерял мать. Окончив Бельское духовное училище, а затем Смоленскую духовную семинарию, в 1857 году Иван Касаткин поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию
Иконы Соловецких святых
Святитель Филипп, Митрополит Московский
Святитель Филипп, Митрополит Московский, в миру Феодор, происходил из знатного боярского рода Колычевых, занимавших видное место в Боярской думе при дворе московских государей. Он родился в 1507 году. Его отец, Степан Иванович, «муж просвещенный и исполненный ратного духа», попечительно готовил сына к государственному служению.
Преподобный Герман Соловецкий
Святой Герман жил отшельником на реке Выге, при часовне. Около 1429 года здесь нашел его преподобный Савватий, постриженик Валаамской обители, искавший уединенного места для своих подвигов. Герман рассказал Савватию о Соловецком острове, и оба преподобных, переплыв море, поселились на Соловках.